Si le culte hindou se pratique en général avec l’image matérielle d’une divinité, il suppose souvent que l’officiant se fasse de cette divinité une représentation mentale précise. L’image ainsi évoquée est parfois plus importante pour l’action rituelle que celle matériellement présente. Ces études dégagent l’interaction du mental et du concret dans le rituel des temples, dans le culte domestique comme dans la méditation. Reposant sur des textes sanskrits souvent très anciens, elles décrivent cependant des pratiques qui sont pour la plupart celles de l’hindouisme d’aujourd’hui.